Ao falarmos de amor, entendemos que ele não se reduz ao campo conjugal. Ele atravessa a profissão, a família, os afetos cotidianos e aquilo com que nos identificamos. Freud mostra que o amor se estrutura a partir das identificações, forma primordial de ligação do sujeito com o outro, sustentando o vínculo (FREUD, 1921). Lacan avança ao demonstrar que esse vínculo é atravessado também pela falta. O amor não nasce da completude, mas da impossibilidade de completá-la. Por isso,

Você já se perguntou se o que sentimos é realmente um sofrimento individual ou se é o reflexo de uma sociedade adoecida? Vivemos mergulhados em exigências que ultrapassam o trabalho. Precisamos ser produtivos, atraentes, emocionalmente equilibrados e, de preferência, felizes o tempo todo. Mas até que ponto esse ideal de felicidade é realmente nosso? Marx (1844/2004), no capítulo “O trabalho estranhado e a propriedade privada”, descreve como o ser humano se distancia do sentid

No texto A Moral Sexual “Cultural” e a Doença Nervosa Moderna, Freud (1908) relata que a vida em sociedade exige renúncia a certas...